سُبحانَهُ يُتابِعُ علَيكَ النِّعَمَ مَعَ المَعاصي فَهُوَ اسْتِدراجٌ لكَ . « 1 » 2086 . عنه عليه السلام - وقد خَرجَ للاسْتِسْقاءِ - : إنّ اللَّهَ يَبتَلي عِبادَهُ عندَ الأعمالِ السَّيِّئةِ بنَقْصِ الثَّمَراتِ وحَبْسِ البَرَكاتِ وإغْلاقِ خَزائنِ الخَيراتِ ، لِيَتوبَ تائبٌ ويُقْلِعَ مُقْلِعٌ ويَتَذكَّرَ مُتَذكِّرٌ ويَزْدَجرَ مُزْدَجِرٌ . « 2 » 2087 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المؤمنُ لا يَمْضي علَيهِ أربَعونَ لَيلةً إلّاعَرَضَ لهُ أمرٌ يُحزِنُهُ يُذَكَّرُ بهِ . « 3 » 2088 . عنه عليه السلام : إذا أرادَ اللَّهُ عزّ وجلّ بعبدٍ خيراً فأذْنبَ ذَنباً تَبِعَهُ بنِقمَةٍ ويُذكِّرُهُ الاسْتِغفارَ ، وإذا أرادَ اللَّهُ عزّ وجلّ بعبدٍ شَرّاً فأذْنبَ ذَنباً تَبِعَهُ بنِعمَةٍ لِيُنْسِيَهُ الاسْتِغفارَ ويَتَمادى بهِ ، وهُو قولُ اللَّهِ عزّ وجلّ : « سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ » « 4 » بالنِّعَمِ عند المَعاصي . « 5 » 2089 . عنه عليه السلام : ما منِ مؤمنٍ إلّاوهُو يُذَكَّرُ في كُلِّ أربَعينَ يَوماً ببلاءٍ ، إمّا في مالِهِ أو في ولدِهِ أو في نَفسِهِ فيؤجَرُ علَيهِ ، أو هَمٍّ لا يَدري

--> ( 1 ) . غرر الحكم : 4046 - 4047 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 143 . ( 3 ) . بحار الأنوار : 67 / 211 / 14 . ( 4 ) . الأعراف : 182 . ( 5 ) . بحار الأنوار : 67 / 229 / 41 .